1. Corrección informe anterior
Introducción:
Es parte de nuestra cultura encontrar en distintos puntos ferias libres, ellas constituyen
un papel fundamental en el comercio de nuestra sociedad. A pesar que los
supermercados se encuentran muy establecidos y se encuentran mucho más a mano
que quizás una feria, mucha gente sigue prefiriendo asistir a la feria por los productos
menos procesados que esta otorga, además de las diferencias en los precios y un
punto fundamental es la relación que se da con sus “caseros”. Estos tres puntos
constituyen a la feria como un lugar que trasciende el ámbito laboral, llevando su
rutina a las vida intima de los feriantes, esto lo podemos adjudicar al hecho que
muchas familias trabajan con sus familias. Es así como este trabajo trasciende los
parámetros de trabajo llevando su rutina hasta las puertas de sus hogares, tanto para
los feriantes como para los compradores recurrentes. Las ferias libres constituyen un
modo de comercio muy diferente comparado con los grandes establecimientos, en
estas los dueños de los puestos son quienes metódicamente recurren a los puntos de
distribución para abastecerse y poder vender estos productos en las distintas ferias en
las cuales se mueven ellos semanalmente. Además los feriantes deben cancelar al
semestre una patente para poder tener sus puestos y deben cancelar por la recolección
de la basura. En muchos casos los puestos no se pueden comprar ya que están en su
mayoría ocupados por otros feriantes, por tanto este traspaso se da en mayor grado
de padres a hijos o entre amigos, etc.
Por estas razones se busca desarrollar en este trabajo la cultura que se da en la feria,
en particular nos ocuparemos de abarcar sus relaciones vistas desde la percepción del
feriante. Para esto se realizaran visitas a la feria yungay ubicada en la comuna de la
Granja. La mayoría de la gente que trabaja en esta feria se mueve en tres distintas
ferias semanales, los lunes descansan y pagan semestralmente por sus patentes, si
bien no en todos los casos es así, es muy característica esta rutina.
Como problema de investigación nos preguntamos por las relaciones que se dan en la
feria desde la percepción de quienes trabajan ahí, específicamente como estas influyen
en la comercialización de los feriantes. Se espera lograr encontrar si estas relaciones
trascienden el ámbito laboral en la mayoría de los casos, si se heredan, si estas
relaciones ayudan en las ganancias o más bien son imparciales, los problemas que
tienen con sus caseros al aumento o baja de precios, como logran atraerlos, etc.
Objetivos:
Generales:
- Por medio del análisis de su diario vivir, se pretender caracterizar las
percepciones que tienen los feriantes con respecto a sus vidas.
Específicos:
- Determinar tipos de relaciones que se dan en su entorno, para así poder
comprender de que manera influyen su trabajo en relación a sus familias,
amigos, etc.
- Identificar ventajas y desventajas que viven los feriantes con respecto a sus
grandes competencias, en ámbitos de familia, ganancia y pérdidas, transporte,
clima, etc.
- Describir características generales de la vida en la feria Yungay: horarios,
lugares de movilización, lugares de abastecimiento, saldos a pagar.
Fundamentación:
En primer lugar, es preciso señalar lo que se entiende bajo el concepto de feria. “Las
ferias libres o centros de distribución y venta de productos (vegetales, pescados y
productos de primera necesidad) se instalan en determinadas calles de la ciudad y
abastecen normalmente a los sectores populares de la ciudad” (Mora, 2003, pp.
107). Desde este punto de vista, las ferias libres se establecen como un mercado de
abastecimiento relevante para la sociedad, y en especial, para los sectores más
pobres. Una investigación de la Universidad de Chile hecha el año 2010, la cual
buscaba caracterizar las ferias libres como canal de comercialización, concluye que
estas son un agente relevante para el comercio y abastecimiento de la población. Esto
responde principalmente a que, como señala el estudio citado, las ferias libres poseen
ciertas ventajas competitivas:
- “Mayor amplitud de la oferta, diferenciada en calidades y precios, lo que permite
cubrir requerimientos de distintos segmentos socioeconómicos.
- La condición “fresca” de los productos que se expenden (no han sido refrigerados
en frigoríficos)
- La cercanía y la atención personalizada
- El fenómeno, según diversos observadores, también tiene un fundamento
cultural.” (Sáez, Torres y Cáceres, 2010, pp. 2)
En este sentido, la feria se observa, o caracteriza, como un espacio público donde
convergen un sinfín de interacciones sociales, las cuales según Berger y Luckman en
Diego Márquez “se construyen los significados compartidos, donde el mundo
intersubjetivo se contrasta a través de la experiencia con otros y adquiere un sentido
compartido” (Marquez, 2004, pp. 28) Con esto se devela el hecho de que es a
través de la interacción social (de individuos, grupos e instituciones) que la realidad
social y el conocimiento de esta misma, se construye. De esta manera, y analizando
estos significados, es que lograremos acercarnos a la comprensión de los valores,
creencias y significados que surgen en las ferias libres.
Por su parte, Pablo Páez en su estudio del libro de Gabriel Salazar “Ferias libres:
espacios residuales de la soberanía popular”, describe la feria como: “(…) un espacio
único en su especie, donde se despliegan relaciones libres y abiertas en un
permanente flujo de ciudadanos. Son puntos donde converge la permanencia con la
movilidad (…)” (Páez, 2004, pp. 2). Bajo esta lógica, se hace evidente que la feria es
un espacio donde se producen diversas situaciones y relaciones donde la participación
ciudadana se convierte en el eje central en términos relacionales. La feria es un lugar
donde no solo se comercializan productos, sino que aun más importante, juega un rol
fundamental en el espacio público respecto a la construcción social.
Del mismo modo, es de real importancia destacar la relación entre permanencia y
movilidad que se produce en las ferias, donde sale a flote la cultura comunitaria como
concepto básico de estas. Lo anterior, entendiendo que es preocupación de la feria (y
sus feriantes) permanecer en los espacios que ocupan, pero asimismo, buscar una
movilidad que les permita mantener “el negocio” en buenos términos, es decir, una
movilidad sectorial que los ayude en su labor.
Otro fenómeno importante dentro de las ferias libres (o mercados informales) se
produce bajo la perspectiva del sentido de igualdad en las relaciones que se producen,
que en los mercados formales no pasa. Haciendo referencia a Páez, este señala que el
mercado informal perpetúa de mejor manera la autogestión social, la participación
comunitaria y la igualdad que en las instancias poder central, no se ofrecen. (Páez,
2004) Esto quiere decir que la feria libre trasciende lo netamente comercial y se abre
de mejor manera a las relaciones que se producen dentro de ella, generando no solo
relaciones entre vendedor y comprador, sino que también apunta a la relación entre
los mismos feriantes y a las relaciones que se producen entre los vendedores y
compradores fuera del ámbito de lo comercial.
Por otro lado, la participación comunitaria es clave para la perpetuación de las
ferias libres, en el sentido de que es el trabajo en conjunto (entre feriantes) lo que
ayuda a generar estos espacios donde se instalan las ferias. La participación
comunitaria, asimismo, rompe con un poder centralizado, es decir, son ellos mismos
los que gestionan sus puestos, compran productos y luego los venden.
La relevancia del estudio de las ferias libres radica principalmente en un doble
propósito; por un lado, se fomenta el trabajo, y por otro, se otorga identidad y
permanencia a un grupo. Así lo señala la FAO (Food and Agriculture Organization)
(Para mayor información visite: http://www.rlc.fao.org/es/prensa/noticias/faoferias-
libres-de-chile-son-un-motor-de-desarrollo-y-un-gran-aporte-a-la-seguridadalimentaria/)
donde se aprecia a las ferias libre como una importante fuente de
trabajo, ya que generan alrededor de 197.000 empleos al año, siendo también una
importante fuente para el trabajo de las mujeres en donde cerca del 84.000 puestos
pertenecen al sector femenino, y por otro lado, las ferias libres otorgan sentido de
permanencia, identidad y gratificaciones sociales. Muy bien lo señala Páez en su
estudio del libro de Salazar (“Ferias Libres: Espacios residuales de soberanía popular”),
donde indica: “La tendencia sistemática ha incentivado el deslizamiento de los pobres
no asalariados hacia los distintos rubros de la economía informal, en un intento por
maximizar en todos los sentidos el rol compensatorio de esta economía, pues –como
plantea Salazar- la “compensación” no solo tiene que ver con que esa economía genera
“empleos de recambio” cuando los empleos formales escasean; también proporciona
identidades y gratificaciones sociales y culturales” (Páez, 2004, pp. 2)
Bajo estos parámetros, creemos importante el estudio de las ferias libres en Chile,
dado el espacio público que ocupan, donde se producen una gran cantidad de modos
de relaciones (competitividad, amistad, enemistad, protección, etc.). Esto acompañado
de una evidente cultura feriante (única y particular) dado sus formas de trabajo,
otorgándole a ella identidad, sentido de pertenencia y gratificaciones sociales.
Entendiendo la relevancia social de las ferias libres en Chile, y buscando problematizar
el tema, quisiéramos saber; ¿Contribuyen las relaciones que se producen dentro
de la feria para la comercialización de esta misma?
Selección de casos:
En la primera entrega del taller se estableció que el caso seleccionado es un feriante
llamado Marcelo, el fue escogido por el nivel de participación familiar que involucraba
su trabajo, con el se encontraba su esposa trabajando en el mismo puesto, y en
diagonal se encontraba su cuñado que vende artículos de vestir, además sus papas
antes trabajan en la feria Yungay. Por la pregunta de investigación creemos que es
necesario tener más de un caso para poder desarrollar más en profundidad nuestra
investigación, por tanto escogeremos a dos personas más, el segundo se trata de un
caballero que opto por llamarse Eduardo su estructura de trabajo es más relajada que
en el caso de Marcelo por tanto nos revelara otra posibilidad de trabajo dentro de la
feria. Y en último lugar esperamos contar con la participación de una señora que
trabaja en la feria pero a diferencia de los otros dos casos ella no tiene un puesto sino
que trabaja con los productos tendidos en el suelo, trabaja con su marido y a la vez
cuida a su nieto pequeño en el mismo lugar por tanto creemos que es importante tener
una visión desde este caso.
2. Descripción de actividades
Entrevistas:
Pauta final:
1) ¿Cómo es la vida del feriante?
2) ¿De qué forma llegó usted a la feria?
3) ¿Con quien trabaja usted?
4) si trabaja con su familia, ¿Cómo es trabajar con la familia?
5) ¿Qué dificultades y beneficios trae para usted trabajar en la feria?
6) ¿Cómo es la relación con los demás feriantes y los compradores?
7) ¿Cómo son sus condiciones laborales?
8) ¿Qué diferencias tiene la feria con respecto a los grandes supermercados?
9) ¿Cuál cree usted que es un factor fundamental para tener clientes frecuentes en
su puesto?
Selección de casos:
Consideramos optimo realizar las entrevistas a las mismas tres personas
anteriormente mencionadas, ya que al ser menos personas tendremos el tiempo
suficiente para poder lograr entrevistas en profundidad y no realizarlas de manera
superficial, además por las conversaciones previas ya conocemos de manera superficial
su historia, por tanto podemos tener una percepción en cuanto a las diferentes tipos
de información que podría entregar cada uno.
Entrevistas realizadas:
Se han realizado cuatro entrevistas en este trabajo, tres de ellas fueron realizadas
para probar la pauta y una de ellas fue realizada con la pauta final expuesta
anteriormente.
Las dos primeras entrevistas se realizaron en el mes de Mayo en la feria libre Jose
Arrieta ubicada en la comuna de Peñalolén. Al ser un día domingo la feria se
encontraba atochada de gente por lo tanto los feriantes respondieron de manera más
rápida a nuestras preguntas pero de todas maneras nos sirvió para poder afinar la
pauta final y poder modificar nuestra pregunta de investigación. La primera entrevista
duró 7 minutos aproximadamente, esta fue la más corta, luego la segunda entrevista
logramos pasar a la parte trasera del puesto y llamar a la señora, como se encontraba
con su familia apoyándola en su puesto, pudo responder con más tranquilidad, duró 15
minutos aproximadamente. La tercera entrevista se realizo en la feria las torres en la
comuna de Peñalolen, la señora con quien pudo hablar uno de los integrantes de este
grupo se mostro muy dispuesta a ayudarnos y no estaba tan apurada como en los
casos anteriores ya que era un día martes por tanto el fluyo de clientes era menor; la
entrevista duro alrededor de 10 minutos.
En el último caso y el más importante dentro de estas cuatro entrevistas se realizo a
Marcelo, es quien fue seleccionado desde el primer momento de nuestra investigación,
trabaja en nuestra feria seleccionada y fue a quien se le aplico la pauta final. La pauta
funciono mucho mejor que la primera vez que realizamos la entrevista, nos ayudo
mucho mas a conocer como las relaciones influyen de alguna manera en las ventas y
compras que ellos realizan a menudo. La duración de la entrevista duro 20 minutos
aproximados.
Observación participante:
Bitacora de trabajo:
En nuestra primera visita a la feria Yungay se trato mas bien de conocer el lugar, como
se daban los diferentes tipos de interacciones y poder conversar dentro de lo posible
con algunos feriantes para tener algún futuro caso, ese día fuimos con un portero
quien nos guío mucho en el recorrido de la feria y nos fue presentando a diferentes
feriantes pero no establecimos una larga conversación con alguno de ellos. De esta
manera logramos conocer a grandes rasgos de que se trataba la feria Yungay.
De manera inmediata supimos que esta debía ser la feria, ya que teníamos muchos
futuros posibles casos y un “casero” que conoce muy bien el ritmo de esta feria.
En nuestra segunda visita a la feria teníamos como objetivo tener un mayor
acercamiento a los diferentes feriantes para así poder tener un caso o mas y poder
establecer con mayor firmeza de que se trataría nuestra investigación, sin duda esto se
logro, hablamos un tiempo considerable con muchos feriantes pero sobre todo con 3
casos particulares que nos llamaron mucha la atención. Luego de dar vueltas por la
feria hablando, nos dirigimos nuevamente donde estos casos que nos llamaron la
atención y les contamos porque estábamos ahí , de manera casi inmediata aceptaron
participar y ayudarnos pero con privacidad. Al retirarnos y revisar nuestras notas
identificamos por donde se movían los feriantes, que horarios cumplían, cuanto
pagaban, entre otras cosas. Después de esto debimos entregar el primer informe en el
cual solo nos enfocamos en un caso más llamativo por el tipo de pregunta que
teníamos.
En la tercera visita fuimos a dos ferias diferentes, Natalie y Monserrat fueron a la feria
José Arrieta ubicada en la comuna de Peñalolén y Vicente fue a la feria las torres
también en la comuna de Peñalolén, lo que se debía cumplir en esta salida es realizar
el pre-test de nuestras entrevistas. Todos logramos hacer una entrevista a distintos
feriantes, esto nos ayudo de manera significativa para re formular la pauta y así
mismo re formular la pregunta de investigación que debíamos corregir tras la entrega
del primer informe.
En la cuarta visita teníamos en mente ampliar nuestros casos nuevamente ya que sin
el anterior nos fallaba quedábamos en nada y además después de la entrega del
primer avance debíamos cambiar nuestra pregunta por tanto ahora necesitaríamos
más personas. En esta visita aprovechamos de realizar la entrevista con la pauta
definitiva, fue a Marcelo quien muy amable respondió a nuestras preguntas y nos
siguió contando mas sobre su trabajo, su vida intima, las relaciones entre otras cosas.
Luego de esto fuimos a hablar con más gente para poder crear nuevamente el vinculo.
En la quinta visita debíamos realizar el Focus Group lo antes posible, al llegar
conversamos en primer lugar con las tres personas que considerábamos más
dispuestos a ayudarnos en esta tarea, si bien se mostraron muy empáticos con nuestro
trabajo, hicieron notar que no tenían mucho tiempo como para juntarse, creímos que
una mejor opción seria trabajar con algún familiar, amigo, o cliente pero la verdad es
que los caseros no mostraron ningún tipo de disponibilidad y los feriantes quedaron en
avisarnos, a pesar que insistimos en esto por medio de la visita rápida de una de las
integrantes y por medio de dejar números en caso que tuvieran respuesta, no sucedió
nada lamentablemente.
Notas de campo:
En la primera ida a la feria Yungay, muchas cosas nos llamaron la atención, cómo las
familias trabajan desde pequeños en la feria, la energía que cada uno entrega a su
negocio para que funcione de la mejor manera, la simpatía y rapidez con que los
feriantes atienden a la gente, entre otras. Cabe destacar que lo que más nos llamó la
atención a nivel de grupo fue la complicidad que vimos entre los feriantes que trabajan
en familia. En ocasiones nos tocó ver trabajando desde abuelos a nietos de 10 años.
Esto era desconocidos para nosotros, pues cada vez que ibamos a la feria a comprar
simpatizabamos con el feriante sin embargo no nos cuestionabamos con quién se
trabajaba. Creemos que debido al factor trabajo en grupo familiar, las ferias libres
pueden funcionar tan bien como lo hace día a día.
En la segunda ida a la feria Yungay, cuando realizamos las entrevistas, nos dimos
cuenta de la rivalidad y competencia que se da en las ferias. Gracias a los testimonios que nos dieron los feriantes a los que entrevistamos, pudimos ver cosas que a simple
vista no se ven. Nos tocó ver puestos que si bien, estaban al lado, no se relacionaban
entre sí. Esto nos hizo reflexionar acerca de las relaciones que se dan en la feria,
dándonos cuenta cuán importante éstas son.
En nuestra tercera salida a terreno, nos enfrentamos a una nueva feria “José Arrieta”,
en este caso, tuvimos que entrevistar a cualquier feriante a modo de prueba de
nuestra pauta de entrevista. Creemos que esta visita fue fundamental para nuestra
investigación, ya que, al ser esta feria mucho más grande que la feria Yungay y al
haber asistido un día Domingo (normalmente ibamos Miércoles o Sábados), nos dimos
cuenta que la mayoría de la gente que asiste a la feria es en familia, lo cual nos llevó a
concluir que ir a la feria es un panorama de día Domingo familiar, donde se comparan
precios, se comenta, se ríe, se prueba uno que otro producto, etc.
En la cuarta visita a la feria de Yungay nos tocó presenciar una discución bastante
fuerte entre una casera y una feriante, donde la casera estaba muy enfadada por el
alza del precio de las papas y se negaba a pagar diciendo que debían llamar a
Carabineros para arreglar la situación. Como la casera va cada semana a la feria, sabe
cuales son los precios y le pareció injusta la alza. La feriante le dijo que le devolviera
las papas y las comprara en otro puesto, a lo que la casera (en un momento de ira)
tiro la bolsa al suelo y se fue gritandole algunos garabatos a la feriante. Observamos
que durante unos aproximados 20 minutos después de la pelea, muy poca gente
compró en tal puesto. Por lo que concluimos que las peleas con cualquier tipo de
persona tiene consecuencias negativas para el feriante.
En nuestra última visita a la feria Yungay, cuando fuimos a hacer el Focus Group, nos
tocó ver que si bien, los feriantes tienen mucha voluntad para aportar con nosotros,
tienen un horario muy diferente a cualquier trabajador normal y a veces se
contradicen, ya que si bien quieren aportar, el tiempo no les alcanza. Es por esta razón
que nos hemos dado cuenta que la organización del tiempo de los feriantes es muy
estricta y no hay lugar para salirse de esta, por más que ellos quieran, pues se
produce un desequilibrio en su propio negocio.
FOCUS GROUP
Lamentablemente por las circunstancias que nos competen, no pudimos desarrollar el
Focus Group de manera completa. La gente en la feria no accedió tan fácilmente a que
nos reuniéramos para poder hacer la entrevista grupal, ya que, para ellos cada
momento se aprovecha al máximo para poder vender y al tener sólo libre los días
Lunes, éste se destina para descansar o hacer algo distinto. Sin embargo, realizamos
la pauta final y estamos en conversaciones con algunos miembros de la feria en
estudio esperando realizar la entrevista dentro de las próximas semanas.
Pauta final:
Al interior de la feria
- ¿Qué les lleva a ustedes a relacionarse con otros al interior de la feria? (cercanía
de puestos, por familia, gustos)
- ¿Cómo sienten ustedes que son las relaciones al interior de la feria?
- ¿Creen que la infraestructura de la feria, es decir, el sistema de puestos, tenga
que ver con las relaciones que se dan en la feria, tanto como al interior de la feria
como al exterior (con los clientes)?
- ¿Consideran que tener una buena relación con las autoridades es importante para
un buen desempeño de las actividades comerciales al interior de la feria?
- ¿Ustedes piensan que la distribución de los puestos a lo largo de la feria tiene un
rol estratégico en cuanto a la popularidad del puesto en sí? En caso de que la
respuesta sea sí, ¿Cómo se da esto?
1. Relación entre feriantes
- ¿Consideran ustedes que la feria les da las facilidades para mantener buenas
relaciones con los demás feriantes?
- ¿Creen que es difícil mantener la buena relación con los demás feriantes? En el
caso que su respuesta sea no, ¿Porqué?
- Desde un punto de vista más comercial, ¿Creen ustedes que el municipio
debería interferir cuando hayan diferencias importantes entre los mismos
feriantes?
- ¿Qué opinan sobre la gente que no está dispuesta a relacionarse? ¿Están
ustedes a favor de tener una relación más allá del trabajo con los demás
feriantes o más bien debería abstenerse esta relación a algo netamente laboral?
- ¿Consideran que estas relaciones tienen algo que ver en el éxito de las ventas?
- ¿Ustedes creen que la competitividad es positiva para la motivación de vender
más?
2. Relación feriantes y caseros/clientes
- ¿Creen que es difícil establecer buenas relaciones con los clientes a tal nivel de
llegar a ser caseros? ¿Porqué?
- ¿Consideran que el municipio debería interferir para proteger a los feriantes en
caso de que hayan problemas con los clientes/caseros?
- ¿Ustedes piensan que la relación con los clientes tiene relación directa con el
éxito, o bien con el fracaso, de sus ventas?
- ¿Qué opina usted acerca de que la relación de cercanía que se da con algunos
caseros? ¿Creen que es positivo o negativo?
- Opiniones personales, comentarios, experiencias, anécdotas o algo que quieran
agregar a la entrevista.
Hipótesis
Al introducirnos en el mundo de las ferias (específicamente feria Yungay) y a medida
que ha ido avanzando la investigación y el trabajo de campo, nos fuimos dando cuanta
de la importancia que generaban las relaciones que se producían dentro de la feria.
Bajo esta lógica, creímos pertinente preguntarnos si es que estas relaciones
contribuían a la comercialización de la feria.
En este sentido, nos dimos cuenta que las relaciones que se producen dentro de este
mundo feriante van regulando los procesos de intercambio, potenciando la
comercialización. Es preciso señalar que este tipo de relaciones son distintas al mundo
del comercio formal (mall, supermercado o comercio establecido). Muy bien lo señala
Márquez en su investigación antropológica, donde nos dice que “(…) es importante
señalar que existe una solidaridad de carácter más amplio y que probablemente tenga
que ver con un cierto grado de identificación como grupo particular de trabajadores
que comparten privaciones y una realidad económica similar.” 1 (Márquez, 2004. Pp.
90) Aquí logramos apreciar lo que Karl Polanyi identifica como relaciones de mercado
específicamente circunscrito a las relaciones de reciprocidad, donde señala que estas
se desarrollan fuera de las lógicas del mercado (oferta y demanda) se atribuyen a
relaciones sociales que no buscan solo la transacción, sino que van más allá. A esto
Polanyi lo identifica como principio de generosidad, lo cual se da por el grado de
cercanía que tienen (de carencias y nivel socioeconómico) 1 (Márquez, 2004)
Con esto queremos decir que las relaciones que se producen dentro de la feria generan
autogestión social, participación comunitaria e igualdad 2(Páez, 2004). Generando
una conciencia colectiva respecto a la feria y no donde cada uno vela por sus propios
intereses. Aquí se produce solidaridad entre los feriantes a la hora enfrentarse a
problemas que los aquejan. Es bajo esta lógica que las relaciones repercuten de
manera positiva en la comercialización dentro de la feria.
Además de este aspecto positivo que se da en las relaciones que se generan en la
feria, se produce un aspecto negativo en las relaciones, este es el de la competitividad.
Si bien esta relación está circunscrita a la modernidad donde se apela al individualismo
y la cual se rige bajo las leyes del neoliberalismo. Es precisamente esta competencia la
que potencia la comercialización de la feria, logrando establecerse como un mercado
informal que es capaz de sustentarse y que es capaz de sustentar a las familias que
viven de esto.
De esta hipótesis se desprende una segunda hipótesis donde creemos que si
desaparecen este tipo de relaciones desaparece la feria como cultura y concepto propio
y puro. Esto debido a que si es que sacamos el factor humano, es decir las relaciones
de reciprocidad que se producen en la feria, se llegaría a lo mismo a lo que el comercio
regido bajo la lógica del mercado tiene.
1
Márquez, D. (2004) “Representaciones sociales del trabajo y relaciones sociales de
trabajadores independientes pertenecientes al sector informal urbano: El caso de los
coleros de las ferias libres” Universiad de Chile – CEME, Santiago Chile.
2
Paez, P. (2004) “Ferias libres: Espacios residuales de soberanía popular” de Gabriel
Salazar. Num 1. (www.bifurcaciones.cl)
